Home   Maestri   Insegnanti   Corsi monografici   Attività settimanali   Iniziative ed Eventi   Gruppo di Guarigione   Scarica programma     Contattaci                                         CORSI MONOGRAFICI 2010-2011   Settembre 18-19 Realtà convenzionale e realtà assoluta – I° Incontro Ven. Geshe Tenzin Tenphel – traduce Pino Tommasi La finalità della psicologia buddhista è aiutarci a vedere con chiarezza la realtà che ci circonda e noi stessi: “Viviamo nell’illusione e nell’apparenza delle cose. Una realtà c’è ma non la conosciamo; senza una chiara visione scambiamo l’aspetto superficiale e illusorio delle cose per la loro realtà” (Kalu Rinpoce). Soltanto tramite la corretta comprensione della differenza tra la realtà convenzionale e quella assoluta possiamo emanciparci definitivamente dalle illusioni dell’esistenza ciclica. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 25-26     Lojong – La trasformazione della mente nel sentiero buddhista Geshe Dondub Tsering – traduce Fabrizio Pallotti Nella tradizione tibetana esistono vari testi relativi al necessario addestramento mentale del praticante alla coltivazione di una mente altruistica e allo sviluppo di qualità positive come la compassione, l’amore, la perseveranza. Gli insegnamenti sulla trasformazione della mente mentale forniscono consigli pratici su come affrontare in modo efficace le sfide e i problemi che caratterizzano in modo inevitabile la vita quotidiana. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 Ottobre 2-3    I tre aspetti principali del sentiero Ven. Tulku Gyatzo– traduce Sebastiano Secondo gli insegnamenti buddhisti per raggiungere l’Illuminazione il praticante deve percorrere un sentiero spirituale contraddistinto dalla comprensione e realizzazione di tre aspetti principali: la Rinuncia alle cause della sofferenza, lo sviluppo della mente altruistica (Bodhicitta) e la comprensione della realtà al di là delle sue apparenze convenzionali (Shunyata). Lo sviluppo e la realizzazione di questi tre aspetti costituiscono il metodo per l’ottenimento della felicità nostra e di tutti gli altri esseri. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 9-10  Corso teorico e pratico di meditazione: Tipologie di meditazione buddhista e pratiche di base – Modulo 1            NOVITA' Andrea Capellari Corso teorico-pratico di meditazione in 9 moduli. In questo modulo iniziale viene analizzata La mente e il suo potenziale: l'elemento cognitivo dell'essere vivente esaminato nella sua natura convenzionale di caratteristiche e funzioni e nella sua natura ultima, la completa trasformabilità del vuoto. Sabato  ore 15.00 – 18.30, Domenica   ore 10.00 – 13.00  14.30 – 18.00 16-17     La pratica spirituale attraverso la ragione - meditazioni sulla Via di Mezzo – Modulo 1 NOVITA' Fabrizio Pallotti “E' di fondamentale importanza per tutti coloro che seguono gli insegnamenti del Buddha di sviluppare la fede nei suoi insegnamenti sulla base di una genuina comprensione. Dovremmo impegnarci in un'attenta analisi di quanto affermato, con una mente oggettiva arricchita da un curioso scetticismo. Sulla base del ragionamento allora possiamo generare una fede accompagnata dalla saggezza” (Dalai Lama). Sessioni di meditazione guidata sui fondamenti del Buddhadharma per fornire una base solida per la pratica personale. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 22       Notte a Tara E' una pratica basata sull’Anutthara Yoga Tantra di Tara Cittamani e comprende preghiere estese, circoambulazioni, prostrazioni e offerte del mandala. Con questa pratica estremamente potente si ottiene lo speciale beneficio di eliminare e purificare tutte le negatività, le oscurazioni, le trasgressioni, i difetti e di generare le realizzazioni dei terreni e dei sentieri nel proprio continuum mentale. Tutti sono benvenuti. Per iscriversi inviare un’e-mail all'indirizzo ngawid@yahoo.it oppure contattare Laura al 333.7020959 Orario 22:30 – 6:00 23-24   Il viaggio della mente: Morte bardo e rinascita – Parte 1 Marcello Macini “Secondo gli insegnamenti buddhisti la realtà è che la morte e la nascita accadono continuamente. Il punto è imparare che il morire è parte del processo del vivere, accade in ogni momento, non solo alla fine della vita; la morte non significa soltanto arrivare a una fine ma anche arrivare a un inizio; la morte è un bardo, un periodo intermedio, in cui grazie al distacco della mente dal corpo diviene più facile fare esperienza della vera natura della realtà.” (Dzogchen Ponlop Rinpoce) Imparare a morire e' un esercizio fondamentale per tutti, dal  cui esito dipende l'apprezzamento del momento presente di vita. Il corso è diviso in  due fine settimana ed e' aperto a tutti. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 30-31  Realtà convenzionale e realtà assoluta – 2° Incontro Ven. Geshe Tenzin Tenphel – traduce Anna Maria De Pretis Continua l'analisi del tema relativo alla la corretta comprensione della differenza tra la realtà convenzionale e quella assoluta, tramite la quale possiamo emanciparci definitivamente dalle illusioni dell’esistenza ciclica. Il corso è aperto anche a chi non ha partecipato al primo incontro di settembre Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 Novembre 6-7     Martin Kalff – (da definire) 13-14   Corso teorico e pratico di meditazione: Tipologie di meditazione buddhista e pratiche di base – Modulo 2 Andrea Capellari La meditazione: lo strumento che, con rigore scientifico, raffina gli elementi della mente permettendo agli individui di raggiungere i più elevati stati di attenzione e percezione e le dimensioni di benessere ultimo. Sabato ore 15.00 – 18.30; Domenica ore 10.00 – 13.00 e 14.30 – 18.00 20-21   Phowa  - Il trasferimento della coscienza nella Terra Pura di Buddha Amithaba Ven. Tulku Gyatzo - traduce Sebastiano Il Phowa è una pratica che riguarda in modo specifico il momento della morte, quando corpo e mente iniziano a separarsi e perdono la connessione che hanno durante la vita. Gli insegnamenti relativi trattano del trasferimento della coscienza in quel particolare momento, da uno stato impuro e confuso a uno stato puro e privo di confusione. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 27-28 La pratica spirituale attraverso la ragione - meditazioni sulla Via di Mezzo - Modulo 2 Fabrizio Pallotti Secondo incontro delle sessioni di meditazione guidata sugli insegnamenti fondamentali della filosofia buddhista Mahayana, così come tramandati dalla tradizione tibetana, per fornire una base solida per la pratica personale. Il corso è aperto anche a chi non ha partecipato al primo incontro di ottobre Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 Dicembre 4-5   Corso teorico e pratico di meditazione : Tipologie di meditazione buddhista e pratiche di base – Modulo 3 Andrea Capellari Vita e morte: la consapevolezza del vivere e l'approccio al morire nella pienezza dell'essere. Sabato ore 15.00 – 18.30; Domenica ore 10.00 – 13.00 e 14.30 – 18.00 11-12   Il viaggio della mente: Morte bardo e rinascita – Parte 2 Marcello Macini Secondo incontro sulla riflessione e pratica del mutamento costante che caratterizza la realtà e la nostra vita e sulla specifica visione del Buddhismo tibetano secondo la quale tramite la familiarità possiamo riconoscere la natura essenziale della nostra mente che si manifesta spontaneamente al momento della morte. Il corso è aperto anche a chi non ha partecipato al primo incontro di settembre Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 18-19  Iniziazione di Vajrapani, Hayagriva, Garuda Ven. Tulku Gyatzo - traduce Fabrizio Pallotti Vajrapani rappresenta il potere dell’energia illuminata, Hayagriva la compassione e Garuda la saggezza di tutti i Buddha. Questi aspetti della buddhità si manifestano in forme di divinità per permettere agli esseri umani di sviluppare le stesse qualità per eliminare tutte le interferenze tramite le relative visualizzazioni e recitazioni dei mantra. Può essere ricevuta anche in forma di benedizione Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 30     Speciale visita del Ven. Dagri Rinpoce per sostenere e festeggiare il Centro Ewam nel momento dell'acquisto della sua sede Traduce Fabrizio Pallotti Programma e orari da stabilire Gennaio 15-16     Iniziazione delle 21 Tare Ven. Tulku Gyatzo – traduce Sebastiano Tara è l’essenza della compassione dei Buddha perchè votata a eliminare la sofferenza di tutti gli esseri senzienti; si manifesta in molte forme, la più famosa delle quali è Tara Verde, detta “Incomparabile Salvatrice” e “Madre di tutti i Buddha” passati, presenti e futuri. E’infinitamente gentile verso tutti gli esseri, liberandoli dalla paura e dalle sue cause. Rimuove tutti gli ostacoli e concede i benefici spirituali. Ha 21 emanazioni principali e ciascuna di queste è dotata dell’energia necessaria per risolvere specifici problemi. Può essere ricevuta anche in forma di benedizione. Sabato ore 16.00-18.00, Domenica  ore 10.00-12.30 e 14.30-16.30 22-23      Corso teorico e pratico di meditazione: Tipologie di meditazione buddhista e pratiche di base – Modulo 4 Andrea Capellari Karma: che cosa determina le esperienze e gli avvenimenti della nostra vita? Il concetto di “destino” e il meccanismo sottile del karma. Sabato ore 15.00 – 18.30; Domenica ore 10.00 – 13.00 e 14.30 – 18.00 Tour Tulku Gyatzo 13-14 Nov. - Palermo 27-28 Nov. - Bologna 11-12 Dic. - Sondrio 27 Dic.- 1 Genn. 2011 – Kushi Ling da confermare Sojong 7 Ottobre giovedì 22 Ottobre venerdì 5 Novembre venerdì 20 Novembre sabato 20 Dicembre lunedì B I O G R A F I E Ven. Tulku Gyatzo Maestro residente al centro Ewam dal 2000, Lama Tulku Gyatso è nato in Tibet nel 1933, ed è la reincarnazione di Dikalsang Namgyal, famoso Lama del collegio monastico Dzadrel KanTsen. Diventato monaco all'età di 13 anni, ha studiato al monastero di Bum Gnin (nel Tibet nord-orientale) fino al 1960 quando fu imprigionato dai cinesi e condannato ai lavori forzati. Rilasciato dopo 21 anni, nel 1982 si è rifugiato in India presso il monastero di Sera Je, rifondato nel Karnataka, dove nel 1994 ha ottenuto il titolo di Gheshe, maestro perfettamente qualificato nell'esposizione di Sutra e Tantra. E’ in Italia su indicazione di S.S. il Dalai Lama e Lama Zopa Rinpoce per dare insegnamenti a studenti vecchi e nuovi che vogliano approfondire la psicologia e filosofia buddista. Molto conosciuto per la sua capacità di spiegare i testi ed offrire efficaci consigli sulla pratica, la sua profonda gentilezza, umiltà e saggezza, hanno conquistato il cuore di numerosi discepoli in tutta Italia.   Kyabje Dagri Rinpoce E’ nato in Tibet nel 1958 ed è considerato la reincarnazione di uno dei più importanti lama di Lhasa (che fu insegnante, tra gli altri, di Lama Thubten Yeshe, fondatore della Fondazione per la Preservazione della Tradizione Mahayana). Dopo la sua fuga in India, Rinpoce ha completato 17 anni di studio dei testi classici buddhisti, ricevendo alla fine il titolo di Ghesce Lharampa, la più alta qualificazione negli studi tradizionali. Il suo modo semplice e moderno di insegnare piace molto agli occidentali ed è invitato spesso in Europa. Dal 2002 in poi, su indicazione di Lama Zopa Rinpoce, viene spesso in Italia per conferire Iniziazioni e dare preziosi insegnamenti.   Ven. Ghesce Tenzin Tenphel Ha conseguito il titolo accademico di Ghesce Lharampa (il più alto riconoscimento negli studi classici delle università monastiche tibetane) presso l’Università buddhista di Sera- Je e proseguito gli studi nel collegio tantrico del Gyuto. In Italia dal 1998, ha affiancato Ghesce Ciampa Ghiatso nei programmi di studio organizzati all’Istituto Lama Tzong Khapa di Pomaia e si reca periodicamente nei vari centri FPMT per insegnamenti sia sui sutra che sul tantra.   Ven. Gheshe Dondub Tsering È nato nel 1971 nel Arunachal Pradesh, una zona dell’Himalaya indiano vicino al confine con il Tibet. Ha conseguito il titolo di Geshe Lharampa nel 2002 e ha frequentato il collegio tantrico Gyumed. Dal 2005 al 2008 ha insegnato filosofia buddhista ai giovani monaci a Sera Je e ha fatto parte del Comitato per gli Studi Filosofici. Nel 2009, su richiesta di Lama Zopa Rinpoce, è diventato lama residente del Centro Kushi Ling di Arco.   Andrea Capellari Dal 1983 si dedica allo studio e alla meditazione della dottrina buddhista sotto la guida dei più autorevoli maestri, sia in Occidente che in Oriente. Ha vissuto in India in ambiente monastico per 6 anni, apprendendo la lingua tibetana, studiando i testi originali e praticando varie forme di meditazione secondo diverse tradizioni buddhiste. Dal 1988 è l'interprete di numerosi grandi lama, incluso Sua Santità il XIV° Dalai Lama. Ha compiuto un ritiro meditativo sullo sviluppo di concentrazione di due anni, presso il centro Osel Ling in Spagna. Ha completato il Masters Program, corso di studi di 7 anni, presso L’Istituto Lama Tzong Khapa.   Fabrizio Pallotti Fabrizio Pallotti, studia e pratica gli insegnamenti buddhisti accanto ad alcuni dei più qualificati maestri della tradizione tibetana dal 1978; è stato monaco dal 1981 al 1996, studiando il tibetano in India, su indicazione di Geshe Ciampa Ghiatso. Da allora ha tradotto per molti grandi lama in Italia e all'estero, è stato accanto a Ribur Rinpoce per molti anni fino al suo trapasso.  In molte occasioni è stato il traduttore di Sua Santità il Dalai Lama per la comunita' Italiana. Da laico ha collaborato con la Gere Foundation negli Stati Uniti e in India per progetti in favore del popolo tibetano. Da un anno, su richiesta di Lama Zopa Rinpoce traduce il Masters Program all'Istituto Lama Tzong Khapa. E' molto apprezzato per la sua dedizione a tradurre anche i testi più difficili e per l'entusiasmo che trasmette come insegnante di Buddhadharma.   Marcello Macini Studia e pratica gli insegnamenti ricevuti da numerosi qualificati Maestri tibetani appartenenti alla tradizione di Lama Tzong Khapa dal 1982 e da anni insegna con successo corsi di introduzione al Buddhismo. Il suo interesse verso la conoscenza della mente, sviluppati attraverso lo studio e numerosi ritiri di meditazione, lo rendono particolarmente adatto a introdurre persone occidentali alla conoscenza del Dharma.   Sarath Tennakoon Nato in Shri Lanka, buddhista di tradizione Theravada, vive a Firenze dal 1982, dove insegna yoga abbinando tecniche di meditazione, rilassamento, posizioni statiche del corpo e conversazioni sulla teoria.